大家上午好,今天我演讲的题目是《让教养增加生命层次》。
教养是什么?它是心中的分寸,是言行的适度;是对他人的尊重,是平等与包容。教养的形成不是一蹴而就的,它并非单纯的礼貌,而是习惯的积累和涵养的综合。
有教养的人从不随意给人添麻烦。一个不随意给别人添麻烦的人,必然是懂得体恤他人,克己守礼的有教养的人。在上海,一般人家住的是筒子楼,好几户共用一个厨房,二三十口人就着一个水龙头刷牙洗脸做饭。一到早上洗漱时间,小的赶着上学,年轻人急着上班,老人家赶着洗碗做饭。人们就养成了习惯,会接完水到旁边去洗漱,把水龙头让出来。占用了水龙头虽是小事,也只是耽误了几分钟,但这几分钟就会给其他人添大麻烦。
列夫·托尔斯泰说:“自己能做的事,不要去麻烦别人。”与人方便,与己方便。
有教养的人不开过火的玩笑。
戴尔·卡耐基说过:“在你过去的生活中,你伤害过谁,也早已忘记了,可是你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点,而是记住你对他的伤害。”有些人不知道,他们嘴里的玩笑话对其他人是多大的伤害。
一次两次,可以说是调侃,次数多了,就是教养问题了。当事人觉得好笑,那才是玩笑;当事人感受到的是恶意,那就是缺德。
有教养的人不消费他人的不幸。
今年上映的纪录片电影《二十二》讲述的就是一群经历过磨难的慰安妇的故事。在导演郭柯的镜头里,虽是在讲述沉重的历史,却没有刻意贩卖眼泪,也没有自鸣得意的义愤填膺。没有夸大老人经历的灾难,也没有放大老人晚年的不幸。展现在观众眼前的,更多的是现世的安稳和对生的感恩与期冀。这部影片不仅向我们讲述了生命的力量,也向我们展示了有分寸感的教养。而与郭柯形成鲜明对比的,则是在影片上映后不久,竟然有人拿老奶奶的照片去做表情包来消遣。这种行为令人发指。就如亚里士多德所言,放纵自己的欲望是最大的祸害。一个有教养的人,懂得将心比心,懂得换位思考,绝不会消费他人的痛苦与不幸。
王尔德说:“有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为美好的事物里蕴藏着希望。”
好的教养,让人赏心悦目,如沐春风;一个人缺乏教养,则让人心生厌恶。良好的教养从来不是一蹴而就的,它并非单纯的礼貌,而是文化的积累,和习惯的养成。同学们,让我们从点滴、从身边做起。因为你的教养决定了你的生命层次。
我的演讲完毕,谢谢大家!
大家上午好,今天我演讲的题目是《让教养增加生命层次》。
教养是什么?它是心中的分寸,是言行的适度;是对他人的尊重,是平等与包容。教养的形成不是一蹴而就的,它并非单纯的礼貌,而是习惯的积累和涵养的综合。
有教养的人从不随意给人添麻烦。一个不随意给别人添麻烦的人,必然是懂得体恤他人,克己守礼的有教养的人。在上海,一般人家住的是筒子楼,好几户共用一个厨房,二三十口人就着一个水龙头刷牙洗脸做饭。一到早上洗漱时间,小的赶着上学,年轻人急着上班,老人家赶着洗碗做饭。人们就养成了习惯,会接完水到旁边去洗漱,把水龙头让出来。占用了水龙头虽是小事,也只是耽误了几分钟,但这几分钟就会给其他人添大麻烦。
列夫·托尔斯泰说:“自己能做的事,不要去麻烦别人。”与人方便,与己方便。
有教养的人不开过火的玩笑。
戴尔·卡耐基说过:“在你过去的生活中,你伤害过谁,也早已忘记了,可是你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点,而是记住你对他的伤害。”有些人不知道,他们嘴里的玩笑话对其他人是多大的伤害。
一次两次,可以说是调侃,次数多了,就是教养问题了。当事人觉得好笑,那才是玩笑;当事人感受到的是恶意,那就是缺德。
有教养的人不消费他人的不幸。
今年上映的纪录片电影《二十二》讲述的就是一群经历过磨难的慰安妇的故事。在导演郭柯的镜头里,虽是在讲述沉重的历史,却没有刻意贩卖眼泪,也没有自鸣得意的义愤填膺。没有夸大老人经历的灾难,也没有放大老人晚年的不幸。展现在观众眼前的,更多的是现世的安稳和对生的感恩与期冀。这部影片不仅向我们讲述了生命的力量,也向我们展示了有分寸感的教养。而与郭柯形成鲜明对比的,则是在影片上映后不久,竟然有人拿老奶奶的照片去做表情包来消遣。这种行为令人发指。就如亚里士多德所言,放纵自己的欲望是最大的祸害。一个有教养的人,懂得将心比心,懂得换位思考,绝不会消费他人的痛苦与不幸。
王尔德说:“有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为美好的事物里蕴藏着希望。”
好的教养,让人赏心悦目,如沐春风;一个人缺乏教养,则让人心生厌恶。良好的教养从来不是一蹴而就的,它并非单纯的礼貌,而是文化的积累,和习惯的养成。同学们,让我们从点滴、从身边做起。因为你的教养决定了你的生命层次。
我的演讲完毕,谢谢大家!